发布日期：2025-07-04 11:06 点击次数：55
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连中三元， 一齐连科: 图案：鹭、莲花、芦苇。 解题：鹭，水鸟名，翼大尾短，颈、腿长，手脚于江湖边或水田池沼。常见有白鹭、苍鹭等。「鹭」与「路」同音。「莲」与「连」同音。芦苇之「芦」与「路」谐间。芦苇滋长，常是棵棵连成一片，故谐音「连科」取意。旧时科举磨砺，畅通录取谓之「连科」。鹭与荷花，芦苇构成的图称「一齐连科」，寓意应考求连、捷，宦途唾手。又以一只鹭与蝙蝠、寿星构成的图案叫「一齐顺风」，祝愿远行的东谈主此去红运。壹| 一举夺魁图片
清·郑燮（xiè）《幽兰佛手》图扬州博物馆藏题识：始则幽兰在谷，继则一手拿元。以是相望，即以此相贺矣。板桥居士郑燮钤印：郑燮印（白文）、克柔（朱文）由题跋可知，此画为行将插足科举磨砺的学子所作。画中“悠然安静”比方寒窗苦读；“佛手”代指“手”，“香橼”代指“元”，即“第一”之意，二者构成“一手拿元”，默示“一举夺魁”。郑板桥借此图寓意“十年读书无东谈主问，一举成名寰宇知”，祈福考生简略正中下怀，独占鳌头。01:49图片
清·华喦（yán）《荷鹭》图扬州博物馆藏题识：辛未谷雨前二日新罗山东谈主写于冷翠阁钤印：华嵒（白文）、秋岳（白文）、解弢（tāo）（白文）画中鹭鸶栖于石上，羽毛蓬松，眼睛逼真，描摹入微。荷叶色调明丽，透出一股新鲜空灵之感。鹭丝与莲花相称之图样，为“路”与“连”谐音，即“一齐连科”又叫“喜得连科”，祝愿连考连中，默示科举宦途奏凯。图片
元·“一齐连科”纹玉雕扬州博物馆藏古时科举时期士子为求功名，绝顶深爱“一齐连科”题材之遮挡。玉雕中也常见此类吉祥图案之一，画面由白鹭、莲花（莲叶）、如意等构成，寓一齐连科、一齐如意。刻下从本科读到硕士、博士，也可称为“一齐连科”。图片
贰| 二甲传胪图片
民间吉祥纹样。古代科举磨砺之“甲”，有一甲、二甲、三甲之分。殿试第一等称为一甲， 赐“进士录取”；第二等称为二甲，赐“进士出生”；第三等称为三甲，赐“同进士出生”。明代科举称第二、三甲中的第又名为“传胪”，清代则专称二甲第又名为“传胪”。“胪”的本意为汇报、胪列，我国古代以上传语告下为胪，“传胪”亦指科举时期殿试揭晓唱名的一种典礼。因此“传胪”也泛指科举录取。清代以后，多以两只螃蟹衔芦苇寓意“二甲传胪”，以示金榜落款的好意思好寓意。图片
清谈光·粉彩“二甲传胪”图鼻烟壶故宫博物院藏鼻烟壶小口、卵形扁圆腹、卵形圈足。腹部两面均以粉彩边幅两只螃蟹和芦苇、水藻。外底自右向左署矾红彩篆体“谈光年制”四字横排款。釉色莹润，色调明丽，水气淋漓，螃蟹、芦苇、水草等均造型生动，憨态可东谈主。叁| 连中三元“连中三元”出自明·冯梦龙《警世通言》卷十八，指接连在乡试、会试、殿试中录取了第又名，先后考得“解元”“会元”“状元”。据纪录，历代数下来，统统出现过17次“连中三元”的情形，另外还有2次武科举的“连中三元”。图片
▲ 花钱串领略的“连中三元”（网罗图源）图片
▲ 用果实领略的“连中三元”（网罗图源）图片
▲ 用果实领略的“喜报三元”（网罗图源）图片
明·“连中三元”铭铜镜扬州博物馆藏此镜铜质，素面无纹，局部锈蚀，镜钮微残，中区漫衍四字铭文“连中三元”，寓意好意思好圆满。肆| 事事大吉图片
事事大吉，即万事大吉之意，意念念是一切事情都很圆满奏凯。图片
清·高翔“事事大吉”图扬州博物馆藏题识：事事大吉。西唐高翔写钤印：高翔（朱白文顶真印）此图构图简易，用笔瘦硬，老辣坚定，着色淡逸。图中绘三个板栗和两个柿子，“板栗”谐音“祥瑞”，“柿柿”谐音“事事”，二者组合成“事事大吉”之吉祥寓意，寓意万事圆满奏凯，磨砺必定如意。除此除外，古东谈主也常用葫芦瓶，寓意“事事大吉”之意。葫芦瓶自唐以来因其谐音“福禄”，且器形像“吉”字，故笔名“大吉瓶”，寓意大吉大利，为民间所深爱，遂成为传统器形。宋元手艺，龙泉窑、景德镇窑均有分娩。图片
清乾隆·茶末釉葫芦瓶扬州博物馆藏传世品。瓶作葫芦形，束腰部分有了得的纹饰带，两节腹间置细长对称的双曲柄，圈足底，胎灰黑，满施茶末色釉，釉有细细的流淌陈迹。底钤阴文三行方形“大清乾隆年制”印，为景德镇官窑瓷器。图片
清·光绪珊瑚红描金缠枝莲纹葫芦瓶扬州博物馆藏传世品。瓶作葫芦形，置细长对称的双曲柄，圈足底，胎质致密。以珊瑚红釉为地，釉上以金彩边幅蝙蝠、如意云、缠枝番莲、盘长结等诸多纹样，制作精湛，色调丽都，寓意吉祥。伍| 五子录取五子录取本为中国民间谚语，领先开始于民间故事。五代后周手艺，燕山府有个叫窦禹钧的东谈主，他的五个犬子都品学兼优，先后录取录取，故称“五子录取”。五子录取其后成为中国传统吉祥图案，托福了东谈主们生机子弟都能像窦禹钧五子相通取得科考奏凯。图片
清·木版年画《张仙射箭》扬州博物馆 扬州中国雕版印刷博物馆藏画中张仙头带缨冠，脸部五官以单线描摹，膝下围绕着五个孩童，方式、发式、衣饰差异，五孩童手中各执笙、如意、桂花、百合枝条，还有一孩童身着莲斑纹上衣，背着双鱼。寓意吉祥，有百年好合、早生贵子、五子录取、蟾宫折桂、万事如意、年年过剩等多重祥瑞之意。图片
陆| 万事如意图片
“如意”，笔名“抓君”“谈柄”，由古代搔杖演变而来，因领先被作念成长柄指爪状，用于搔挠解痒，尽如东谈成见，故称“如意”。汉晋之际，如意被赋予更多文化涵义和功能，成为文东谈主雅士往返、清谈、乐舞的助兴之物。跟随时期发展，如意迟缓演变为室内陈设品，制作精湛，寓意祥瑞。玉如意始于魏晋，盛于明清，取如意之名，默示皆大欢跃，幸福降临。图片
清·“太平有象”碧玉如意扬州博物馆藏此如意为碧玉质，灵芝式造型，举座呈“S”形，线条流畅，形态玲珑。如意头纹饰为宝瓶加大象，构成“太平有象”纹，寓意“四海升平”；如意柄刻宝瓶加三戟，寓意“平升三级”；如意尾为“狮子绣球”纹，民间有“狮子舞绣球，善事在背面”之吉祥寓意。整件器物纹饰吉祥，玉质莹润，兼具祥瑞与好意思丽之气，阳春白雪，弥足特别。柒| 金榜落款蟾宫折桂此谚语最早出自《晋书·郤诜（xì shēn）传》，晋武帝泰始年间，吏部尚书崔洪举荐郤诜当左丞相。后郤诜当上雍州刺史，晋武帝问其自我评价，郤诜说：“臣鉴贤慧对策，为天劣等一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”意念念是，“我合计我在贤慧对策这方面，是寰球面最佳的，恰如桂林中的一枝，昆仑山上的好意思玉。”其后跟着科举磨砺的执行，蟾宫折桂多被用于磨砺祈福，寓意金榜落款。图片
清·朱文新“折桂图”扇面扬州博物馆藏题识：晚岚一兄雅拂。朱文新钤印：文新（白文）此图东谈主物描摹生动，设色好意思丽细致，画面新水灵跃。图中边幅一株绽放的桂花树，树下三名孩童嬉戏，又名孩童攀折桂枝，洋洋孤高，另两名孩童“心神吞吐”，急于向前提取，呈现一片活泼盎然之态。鱼升龙门“鱼升龙门”是中国传统寓意纹样，亦名鱼龙变化。语出《辛氏三秦记》：“河津又名龙门，禹凿山开门，阔一里馀，黄河自中流下，而岸欠亨车马。每逢春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。”后以喻金榜落款或地位高升。明代高妙有《琵琶记·南浦嘱别》，云“希望鱼化龙，青云得路桂枝高折步蟾宫”。图片
清·“鱼升龙门”砖雕扬州博物馆藏此砖雕雕塑致密，线条流畅，造型生动，档次分明。龙门位居砖雕中心，门前三条鲤鱼乘风破浪，撺拳拢袖，展现了古东谈主不畏艰险、前仆后继的精神，也抒发了东谈主们对曩昔简略“扶摇直上九万里”的好意思好期待。一鸣惊东谈主蝉饮风食露，隐于山林，常被古东谈主用来比方廉明之士，以托福心志白皙，胸襟旷远。同期，因其冬春之际，蛰居隐身于山林，偃旗息饱读，但到立夏入秋之时，蝉声嘶鸣，冲彻云表，因此蝉也被赋予“一鸣惊东谈主”、勇夺第一之好意思好寓意。图片
清·巧色玉蝉扬州博物馆藏此蝉雕工精致，玉质缜密，光线莹润。作家巧用糖色雕镂玉蝉，伏于枝杈之上，饱读翅而鸣，新鲜细致，引东谈主耽溺。春风孤高“春风孤高”源自唐代孟郊《录取后》一诗，反馈了作家在金榜落款后“春风孤高马蹄疾，一日看尽长安花”的欢跃而吹法螺的情怀。后世因纸鸢借风而上，直上云表，乞丐变王子，意为东谈主生之路畅通无所阻，好运连连，故也将“放风筝”之举称为“春风孤高”。图片
清·“江雨三”款刻瓷东谈主物屏扬州博物馆藏题识：春风早抬举，高拂玉云飞。邗上江雨三刻。钤印：雨三屏为传世品，以极简易的线条，描摹了孩童们在郊外放风筝的场景，姿态差异，方式专注，或仰望太空，或下蹲“救场”，或侧身高举；风筝乘风而上，有“高拂玉云”之感。此画线条流畅致密，走刀流畅，既畅通抑止，又十分准确，领略出细致的刻瓷武艺。题识与画面均生动矜重，激越进取，含有“春风孤高”“乞丐变王子”之寓意。耸立还属古东谈主更高等，把这些"红运符"带给学子，意念念意念念又个性！“文星高照”“一齐连科”“连中三元”“状元录取”……来日等于高考了，请收下这些来自国博文物里的祈福，祝寰宇考生高考奏凯！1. 鹭鸶莲荷帽顶元高6.4厘米，宽6.2厘米此类帽顶为元代衣饰所独到，上雕数只鹭鸶在莲叶间穿梭。鹭鸶和莲花，取鹭与路、莲与连的谐音，有“一齐连科”的好意思好寓意。“一齐连科”是对科举时期赶考生的祝颂语，谓此行不错连中三元。2. 粉彩杏花双燕紫檀插屏自高34厘米，宽22.5厘米插屏是常用于书房几案上的一种摆设。此插屏主体为粉彩瓷板画“杏花双燕图”，传闻古代皇帝宴飨录取进士时，适值杏花敞开的二月，燕与宴谐音，杏花双燕、杏林春燕在民间也有了登高录取、华贵吉祥的寓意。3. “一品当朝状元录取”铜钱清直径4.5厘米吉语钱是铸有祥瑞祝词的一类非流通钱币。此类钱币的钱文中，不乏有反馈科举奏凯、考取功名的，如“连中三元”“名登金榜”等。此枚钱正面铸“一品当朝状元录取”钱文，背后有“文星高照”钱文及魁星踢斗、独占鳌头的形象，有祝颂功古迹利之意，托福了东谈主们的好意思好追求。4. “状元录取”铜镜明直径29厘米，缘高1厘米此镜镜背素地，饰仙鹤、如意、方胜、瑞花、楼阁、祥云等多宝图案，有仙东谈主共十一个，均手持不同宝物，这些多宝和仙东谈主符号皆大欢跃。钮座荆棘铸铭文“状元录取”四字。“状元录取”，指录取且高踞榜首。旧时科举磨砺以名列第一为元。状元即是殿试考取一甲第又名的东谈主。图片
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九月，又是一年开学季，关于学子们来说，是新的糊口，亦然新的早先。图片
关于父母来说， 又要忙着准备多样千般的开学礼了。俗语说，戴金显华贵，戴玉保镇定！图片
送一件寓意好意思好，又低调的玉石礼物给孩子是再好不外了。图片
把你整个的蔼然、期待、蔼然和爱， 都托福于这玉中，让它时刻伴跟着孩子的长大。图片
符合念书东谈主的玉雕有好多，但这几个尤为绝顶。就连古代的学子，也会戴着有些玉佩上京赶考。1、一齐连科“一齐连科”是玉雕中常见的吉祥图案之一，画面由白鹭、莲花（莲叶）构成。图片
而鹭与路、莲与连谐音， 故名“一齐连科”。图片
清 和田玉一齐连科牌子在古东谈主的眼中， 鹭是一种吉祥的鸟类。图片
是以东谈主们常常把它和其他吉祥物纠合在沿途，作念成图案、饰品等。图片
而古时科举时期，学子为求功名，希望屡考屡中、一帆风顺，因此就有了 “一齐连科”的好意思好祝愿。图片
这代表着科考能连连中举，因此很受念书东谈主的 深爱。图片
古时有的东谈主以至还把“一齐连科”的图样画在枕头上，日念念夜想的都是金榜落款。图片
明 青玉一齐连科香囊当天，送给学子，亦然希望他们磨砺奏凯，获利斐然。图片
处暑2、拜将封侯在我国传统文化中，竹能屈能伸，是啐啄同机的符号。图片
自古以来，还被东谈主们称为"花中四正人"之一。图片
古东谈主也以竹为题材，创造了不少字画、诗词作品。图片
虽然在玉雕文化中，以竹子为题材的玉雕作品也比比齐是。图片
它枝杈葱郁，空腹有节、修长挺拔，滋长繁华。图片
其节节高的滋长步调，有着无穷的空间， 就好像东谈主的才调不错无穷的发展。图片
清 白玉竹纹牌符号东谈主一天天在卓越，送给学子， 有着节节高升、学业有成、硕果累累的寓意。图片
清乾隆 白玉竹纹灵芝题诗牌还不错让学子常常感知竹子的品格，成长为又名如竹正人。图片
同期，“竹”与“祝”谐音，用以默示祈福镇定。图片
自古还有 “竹报镇定”的寓意，绝顶符合赠与肄业 之东谈主。点击小方法一键购买处暑3、喜报三元在东方文化里，四季豆被称为“福豆”。豆”又与“二八年华”奥密契合， 意为风流蕴藉，朝气茁壮。图片
而在玉雕文化中，以四季豆为题材雕塑的玉饰，一般以3个豆子的四季豆居多。寓有“连中三元”之意。图片
在古代科举轨制下，乡试、会试、殿试的第又名分手为解元、会元、状元， 合称“三元”。图片
接连在乡试、会试、殿试中考了第又名，即称“连中三元”。诠释是 天选之子，默示高中榜首。图片
这类玉雕，常用来送给学子，寓意指导之东谈主学习获利简略一飞冲天，奏凯高 中，曩昔成为大有可为的东谈主。图片
处暑4、伟业有成树叶，葱翠欲滴，勃勃生机，是人命力和希望的符号。图片
在玉雕文化中，因为其造型节约、线条流畅、风光优好意思，寓意丰富好意思好，深得全球深爱。图片
古时，大族令嫒密斯称为 “各人闺秀”，而品德细致、长相俊朗的男人则说他 “玉树临风”。图片
不仅代表了其腾贵的身份地位，叶的灵动秀雅与玉的智、勇、仁、义、信相相助， 也赋予了其如玉相通好意思好的品质。图片
黄色小电影叶还和“业”谐音，寓意学业有成， 拜将封侯。图片
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